-
，这是一种怎样残忍的心。如果这一念给他放大，那以后就可怕了。 还有，现在创作一些卡通片，让青少年去创作那些武侠卡通片，特别是那些暴力性的片子，小孩有时候还创作得津津有味。这些都是很不吉祥的，一定要从...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
-
圣诞节了，过感恩节了，即使不是基督教徒，大家也可能会到教堂去。这算不算信仰呢？可能不算，但可能也算。
那么，什么才是真正的信仰呢？怎样才会走出信仰危机呢？
我在这里，再举一个我的课堂教学的...为权力“祛魅”，然后才是信仰的重建。
最后，借用梁启超的话作为结论：“中国当以有信仰而后进。” 然而，什么信仰？怎样建构？这才是当代中国人的信仰重建、中国进步之关键。
...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
-
把文字思惟都融到一起，除此还要有所谓的“柔顺忍”。
柔顺忍，为甚么柔顺忍？因为放下自我的执著才柔顺得了。我们不要以为我非常倔强是很棒的，错了。倔强是自性妄执的展现。我很有主见，很有看法，很怎样，...
宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
-
？怎样才算清静？你能说清楚么？没有佛教知识，连“清静”这两个字你都解释不清楚。清静，不是说我们的外部没有什么声音，没有人干扰，这只是身体的清静，而不是心的清静。如果你住在寺里却仍然想着家里的事情，虽然...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
-
它的名字叫三眼，可为什么看不见呢？一问苏珊才知，它的确有个“颅顶眼”，但并非真正的能看东西的眼睛。
甭管怎样，我们能与这来自恐龙时代的神奇生灵做亲密接触，也算是开了眼了，但愿三眼楔齿蜥，这种...
郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
-
思辨技巧与心性理论弥补了中华文化的某种不足。现在我们所指称的“中华文化”，其主体即是以儒道释为中心的文化系统，如若将佛教抽离出来，我们实在难以想像，结果将会怎样。此外，佛教对中华文化的影响渗透于思想、...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
-
我们应有怎样的宗教观——论马克思主义宗教观必须与时俱进》一文，比较权威的论证了“宗教的特殊功能”等有关问题，具有重要的启示意义。他认为，“在...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
-
后世的人重视衣衾棺椁，是重孝道的思想，父母死后舍不得，搞这个厚葬，是儒家的坚持。道家是笑这个事，死是很自然的事嘛，“生者寄也，死者归也”，死了跟回家一样，死后随便怎样，不要注重这个形式了，只要把他...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
-
将自己珍爱的东西供养佛僧，不能不管东西好坏随便供养。 5．无论道场忙闲情况怎样，不能随便指使僧人。 施主应该注意的诸多事项中，上述五条必须遵守。 施食一经，凡两译共三名。一曰救面然，二日救拔...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
-
一种“现法安乐”的美好生活 6 。印顺法师说，“在没有解脱以前，应怎样使现生及来世能进步安乐，这当然是佛弟子关切的问题。佛法不但为了“究竟乐”，也为了“现法乐”、“后法乐”。”7 对古印度社会来说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html